作者：诚昊艺雕 2009/2/27 17:55:39
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[展览]雕刻 修缮 复原古建筑
技艺高超的修缮 复原古建筑风景 艺术雕刻 大师两兄弟
我国是世界四大文明古国之一，我国的历史文化源远流长，我们民族的传统建筑历史悠久、风格独特，是世界文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠，它显示着我国工程技术与艺术的辉煌成就，凝就着古代能工巧匠们的聪明才智和精湛技艺，是中华民族的一笔宝贵财富，反映了我国古代物质文明和精神文明达到的高超水平。随着历史的发展和时代的进步，将越来越显示出它极其宝贵的价值。
今天，在大量修缮、复原古建筑风景区和兴建具有中华民族传统形式建筑的情况下，人们更迫切感到学习和继承传统技术的重要意义。但是，中国长期的封建社会造成了掌握高超技艺的匠师缺少文化，而有文化的读书人多不以刀凿为攻，难通绳墨之诀，因此造成这方面的人才奇缺，身怀绝技的老技师目前已寥寥无几，眼看积累了几千年的宝贵经验濒于失传，不少知名古建筑也毁于无辜，挽救古建筑传统工艺迫在眉睫。
如今，古建筑的保护、复原受到多方面重视。热衷于古典艺术的人们积极奔走呼吁，不惜呕心沥血，决心把古建筑艺术继承下来，流传下去。在河北省大城县古老的平舒大地上，就藏着这么两个年轻的古艺人----李长安、李长久兄弟二人。
距县城西南3公里处有一小村庄——东陈村。因为此村不大，而且在当今经济大潮的冲击下，沉入了水底。大多数年青人并不知道有此村，但是50岁以上的人一般对此村并不陌生，因为他曾经有过辉煌。解放前出现过受尽日寇折磨、坚贞不屈、保守党的机密的村长杨树青。孤身闯匪窝、威震敌胆、游击于文安洼、先诈降后全歼县城日军、后追随聂荣臻、贺龙元帅，驰骋于华北平原，解放后任北京市某局局长、检察院要职的英雄肖炳芝。更有那经几代人们传颂的大明通议大夫、兵部左四郎李松。最有名的是其墓茔，本村也因此而出名。昔时松涛阵阵，百鸟齐鸣，风吹草低，狐狸、野鸡隐现其中。更有那些具有皇家等级的石牌坊及神道两旁的文武石人、石马、石羊等。名家撰文，雕刻的带有皇帝圣旨的墓碑及其它精美的石雕。这些大部分损于文革期间，但他还是我县唯一、保存残件最多、最完整、面积最大的古遗址。
辉煌不能久远，那已经是历史了。现在小村庄的人们在市场经济的主导下并没有找到一条致富路，可能是村名的原因，陈村嘛，就应该干那些陈旧的事。这些年来人们大都以买古董为生，兄长李长安也加入了此行业。
李长安1986年毕业于大城一中，毕业后在北京海淀环卫局、北京市银梦时装公司工作，其间曾在中国人民大学法律系培训，1989年回大城，由于受家庭熏陶，从小习武，现为大城县武术协会理事、中华神镖技击研究会理事、中华民间武术联谊会副会长。除武术之外他爱好广泛。诸如交友、旅游、猎奇，特别是中国的传统文化、技艺、书法、古代建筑雕刻等，由于雕刻机缘又成为“平舒印社”理事。
因为选择了“淘宝”，使他在这几方面都到了锻炼。十几年来踏遍了河北、河南、山西、山东半岛大部分乡村。接触了大量民间武师、老艺人、老工匠。每到一处只要有名胜古迹必游、只要有老艺人必访。哪怕是一个小小的四合院，一段残破的照壁，一个摇摇欲坠的青砖门楼，他都能看上半天。这些年来深深领悟了“最美的东西在民间”这句话的含义。也因此收获颇丰，学到了书上学不到的东西。他雕刻的竹筒、摆件、竹雕等一度都被北京、天津、山东等客商收购、收藏。2007年的一天，有幸到了“怀远堂”，其实那是再普通不过的一个农家小院，院子很宽敞，院子的红砖甬道和别处的不一样，好像是更多的踩踏痕迹，后来才知道那是主人每天锻炼的结果。进入堂屋首先进入眼帘的是那只精美的筷笼，采用“留黄”技法雕成的“连年有鱼”竹筒，鱼戏莲叶间，真是栩栩如生。环顾四周。拉线开关的线坠是工艺葫芦或是异型贝壳，框门拉手是天然的树枝形状，坐敦是自然的根雕或是玉米皮编成的蒲团，就是那掸子的木把都是楠木如意。进入里屋，迎面是一高1.2米、宽0.8米的根雕“福”字照壁。两边是同高的红木配联镜框，上写“欲发家业需勤奋，要振家声必读书”。在墙上挂着一把华梨木鞘宝剑，一挂九节铁鞭，墙角还立着一把老式长枪。一架小型的博古架上摆放着瓶、尊、壶、罐、碗、盒、笔筒等各种瓷器，年代从民国直到雍正年间，特别是有一件光绪时期的花盆，图案是一面人物、一面花卉、两面书法，色彩艳丽。几案上摆放着各种新雕笔筒，材质有竹、红木、黄杨，内容从花卉鱼虫到人物名家书法，刀法时细腻、时凌厉、丰富多彩。特别是有一件鬼斧天成的根雕绢筒，龙虎图案巧夺天工。书架摆满着各种书籍，除没有现代言情、武侠小说外，涉及各个方面，特别是几部光绪、民国版的“四书”“五经”。看那发黄的宣纸、石印的文字。感觉这些东西离我们已很远，可我们当今社会正需要唤回这些东西——和谐、诚信。和主人谈起这些，更是滔滔不绝，从论语到大学，从易经到诗经，最终谈到怎样做一个人的问题，他有这样一句话使我感触颇深，“我们不是圣人，忠、孝、廉、耻、仁、义、礼、智、信只要能做到其中的两三点，那就是一个不错的人了”。在此堂内，从环境到思想，处处现古艺，句句有经典，怎能不“怀远”。于2006年和其弟李长久共同完成雍和宫“福衍金沙”牌楼模型。
李长久：“平舒印社”理事。15岁中学毕业后，随本村古建彩画队干起彩画这一行。每天接触的都是古建筑或是仿古建筑，逐渐被这世界独有的古老民族建筑技艺所折服。每当看到那摇摇欲坠的残垣、屋架，那被风雨侵蚀开裂的木雕，剥落待尽的砖雕，还有那人为破坏的石雕等等。这些带有先人余温的艺术杰作都扼腕痛惜。从那时起，他就决心为传统文化的继承、传播做些力所能及的事。在工作之余读了大量有关古建筑、工艺的专著，如清式建筑的经典文献《工程做法则例》里面尽是些算法、数据、枯燥无味，可没有那些言情、武侠小说传记引人入胜，但他却象鱼入大海尽情畅游其间，废寝忘食。在中国古建界象梁思成、刘敦桢、罗哲文、王世仁、张家骧、程万里、单世元等可以说是泰山北斗都是大师级人物。当得他们的著作，以及某点的学术论文，他都如饥似渴，精研细读、每当遇到不明白的术语，他要反复思考几天，为了一个部位的做法他要坐车去看看实物，请教那些老师傅。工作到深夜那是常事。经过十几年的刻苦钻研，无论从理论上还是从手艺上都达到了一定的水平。从理论上说它能从一根柱的尺寸推算出整个建筑物各部位的尺寸，手工艺更是精益求精，在以卡尺为量具的标准下，它能一锯定长短，两刨子定薄厚。更练就了一坐便是数小时的“禅定”功夫。若没有这些功夫，古建模型是根本做不成的。因为做模型不同做工艺品，误差不能大于1毫米。要求真而不是象。
有幸见到李长久那是在2008年春天，刚进院子他便迎了出来，使我感到惊奇的是他太年轻了。因为干古建这一行的人，在我想象中应该是上了年纪的人，最少也得50岁以上，而他看上去不过20几岁。几句寒暄后我们进了屋。我们几个同时都瞪大了眼睛，一件件作品真实美妙绝伦，在别处从来都没见过，真不知用什么词来描述。李长久谈起作品更是如数家珍，从各种柱到各种梁，从斗拱到翼角，什么叫斗口、什么叫五踩、什么叫七踩。这件是百姓用的，那件只有王侯才能用，这件用了4千多个部件，那件用了1万多个部件，简直太转业了，我们有的听的懂，有的听不懂。我不仅要问，这些东西从那学来的呢？他指了指桌上的那十几部“砖头”样的书籍，还拿出了一大把全国各地的车票。奥，我明白了，同时也感到了背后的艰辛。更让我感到奇怪的是从院子到屋里没有一台电动工具，用什么做的呢？他拿了一把手锯、一个刨子、几个刻刀、一把尺子，仅此而矣。他伸出手让我们看，手指上已分不清楚疤痕还是老茧。和他谈起今后的发展，他说:“由于家庭生活所迫还必须先挣钱，但我做必须是精品，在我县没有第二家，争取在全国排在前头”。最后他又拿了几件作品，几件黄杨紫砂壶木雕，真是小巧玲珑，还有农具系列，耠子、耧、犁、耙、碾子、水车等，都是按实物比例所做，精细到那怕一根小小的木钉，都一丝不苟。
他们为什么选择古建筑模型呢？因为古建本身太费时、费力、费心。在有“时间就是就是金钱，效率就是生命”的今天，没有人再去干这种“傻事”。而且走遍各大城市只在中国古建博物馆有几件建筑模型，百年来很少有人做这些东西。只见过几件类似于模型的工艺品罢了，积于此他决心传承此技艺
2005年兄弟二人利用一年的时间共同完成了第一件作品北京雍和宫“福衍金沙”牌楼。此为原建筑的1/16微缩模型，为北京正宗的四柱七楼，中间两柱间为明间，上面有龙门枋，大额枋，小额枋。明楼一座，为单翘重昂七踩斗拱共六攒，次楼两座，为单翘重昂七踩斗拱，各五攒，夹楼两座，为重翘五踩斗拱，边楼两座，为单翘单昂五踩斗拱。明间上有‘‘福衍金沙’额扁一块，次间在大小额枋之间各有透雕木板。有着皇家的威严和等级，之所以选择它为代表，因为牌楼广为人们熟悉和喜爱，他屹立在古建筑、寺观、街衢、陵寝或纪念性古建筑之前。飞檐挑出、翼角翘起、玲珑精巧、古朴雅观，堪称我国古建筑之精品。此作品为纯手工精制而成，它不是简单的外形相似，而是按比例可拆装，内部结构丝毫没有偷工减料。2006年6月在廊坊举办的“中国北方工艺品展览会”上获铜奖（评委以作品包装不到位给与铜奖），它是我县此展会中唯一获奖的作品。
从那以后他更加热爱此行业，每年都有一件作品问世，相继作出了一系列作品。如垂花门、览粹亭、故宫角楼、等。
一殿一卷垂花门：主要梁架为麻叶抱头梁，前后各连檐拄，前端并挑出檐柱外一步架，梁头下悬莲柱。四根柱子围成，两侧与游廊相连。垂花门有多种多样，此是其中一种，为分割内外宅院的重要标志。作为内宅宅门又成为户主人社会地位，与经济地位的标志，又为吉祥平安的象征，其本身是优美的风景建筑，可独成一景。在园 林建筑中有非常主要的地位。
览粹亭：亭是我国古典园林建筑中应用最广泛的一种建筑。它能够供人们驻足、休息、避雨、纳凉、观赏景色、还是重要的景点建筑，他们或伫立与山岗或串联与游廊或依池水之畔玲珑秀丽，姿态万千。览粹亭是中山公园的一座重檐单排柱八方亭，以1/16比例而作，下檐为单排檐柱，上檐为童柱。翼角飞椽为五翘，下檐作一斗三升斗拱，正身科各三攒。角科作花梁头，下作一斗四升斗拱一攒。上檐作一斗二升交麻叶头斗拱。正面作扁，刻有“览粹”二字，抱柱对联一幅，上联为“今古纵观千秋胜迹”，下联为“朝夕尽赏万类英姿”在亭中很有代表性。
故宫角楼：楼是人们最常见的古代建筑，一般矗立于山顶、海边、河岸、城墙，是供人们远眺的建筑物，气势宏大、工艺复杂。自古就有很多名楼，如岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁、黄鹤楼等，故宫角楼是古建大师们公认的古建工艺最复杂的建筑之一。此角楼模型按实物的1/26比例而作，屋顶为三层檐，顶层为方形十字脊歇山顶，顶上安装宝顶。中层檐四面各有一座歇山顶， 四角各有一条垂脊，形成多角搭接，互相勾连的屋面。下层檐四周采用半坡腰檐，四角出垂脊，围脊连接形成二十条折线，四座抱厦在两面城墙垛口的方向是山面朝外， 而靠城墙内侧的两面檐面朝外。这样三层屋檐的屋顶有十面山花，十六个窝角，二十八个翼角，六十屋顶坡面，七十二条屋脊。由于角的层叠展现而显的风姿多彩，造型优美。
以上作品都是按明清时老工艺，精作而成。已取得各方面人士的好评，特别是国际名人，国际三级艺术大师，天津美华装饰公司总顾问高级工程师石人先生的充分肯定。认为其极具观赏价值和收藏价值。现在随着社会的进步，人们文化素质的提高，在居室厅堂摆一些名人字画、古董、工艺品已很普遍，超凡脱俗别具一格的艺术品很少，正是因此才出现了这一失传很久的古老艺术——古建实模。其实自明代这一工艺品已摆上了王、侯、将、相、官宦的厅堂，它彰显的是威严与等级，社会地位与经济实力。表达的是吉祥、镇宅、避凶、入仕高升等含义，是工与艺完美的结合。使人久看不厌，一般的百姓是摆不起的。2006年夏李长久先生受聘于北京一家工艺品厂做紫檀牌楼，以高价拍出，被文艺界名人收藏。
闻道有先后，数业有专攻。自古以来就有“弄斧到班门的人”的人。骄傲的是作品，谦虚的是技艺。他们虚心的向老前辈们讨教，以便能更上一层楼，他们虽有很好的技艺，但欠缺的是把它做大做强，推向市场，他们欢迎对这方面有兴趣的朋友合作,.把民族的东西发扬光大，向人们展示我们经典文化的艺术内涵。
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